Вече

«…авторы плана Дауэса, хотели бы ограничить нас производством, скажем, ситца, но нам этого мало, ибо мы хотим производить не только ситец, но и машины, необходимые для производства ситца. Они хотели бы, чтобы мы ограничивались производством, скажем, автомобилей, но нам этого мало, ибо мы хотим производить не только автомобили, но и машины, производящие автомобили. Они хотят ограничить нас производством, скажем, башмаков, но нам этого мало, ибо мы хотим производить не только башмаки, но и машины, производящие башмаки. И т.д. и т.п.» © И.В. Сталин

После недавнего выдвижения Михаила Прохорова в президенты, у меня случился занимательный разговор. Мой оппонент высказался, что увеличение рабочего дня до 12-ти часов – это замечательно, и что сразу же вслед за этим, нас ожидает сытное процветание.
Так как с этой позицией сталкиваюсь уже не в первый раз (и категорически против увеличения рабочего дня), то решил написать и на эту тему.

12-ти часовой рабочий день в 21-ом веке – это плохой показатель, а вовсе не хороший. Хороший показатель – это снижение времени необходимой работы, хотя бы до 6-7 часов.
Ведь если человек, наблюдает за работой автоматической производственной линии – то смысл его физического присутствия и так достаточно условен (и может осуществляться удалённо, из любой точки мира). Если же работник, вынужден по 12 часов ковать детали вручную, – когда у всех уже есть конвейеры, – то это глубочайшее отставание, а вовсе не благо, как это пытаются представить.

Залог сбалансированного развития общества и государства, кроется в том, чтобы рост производительных сил – давал новые возможности, высвобождал свободное время и подбрасывал стимулы, для постоянного и всестороннего развития граждан, наращивая их «качество» и потенциал.

Распишу пошагово, что из чего вытекает:
1. Сокращение рабочего дня – есть прямое следствие роста производительных сил общества.
2. Рост производительных сил – есть следствие научно-технического прогресса.
3. Научно-технический прогресс – есть следствие отдачи от вложений в инновационные направления, и роста качества специалистов их разрабатывающих.
4. Повышение качества своих специалистов – важнейшая задача для любого развивающегося государства. Такой рост – это преемственный процесс, начинающийся за школьной скамьёй, и заканчивающийся конструкторскими бюро (с постоянным повышением квалификации).
5. Соответственно, если не вкладываться в качественное воспитание и образование – то специалистов в стране не будет (а имеющиеся, потеряют как востребованность, так и профессиональные качества).
6. Если не будет специалистов – то производительные силы общества замрут на месте и начнут деградировать.
7. Деградация индустрии (в широком смысле этого слова) – есть первопричина, для разговоров об увеличении рабочего дня и повышении пенсионного возраста.

Другими словами, Прохоров косвенно даёт понять, что наши производства – уже находятся в жалком состоянии; раздавлены, распилены или развалены. И теперь, по его мнению, вместо интенсивного развития, нам следует переходить на экстенсивное (добирая до прежних показателей – за счет масштабной труд-развёрстки).

Короче говоря, приняв страну с атомной бомбой – мы того и гляди «домодернизируемся» до сохи и лопаты.

Вложения в инновации и образование – есть ни что иное, как инвестирование в своё собственное будущее (страны и народа), с большим горизонтом планирования. Такие затраты могут потянуть только средние и крупные страны; и, отчасти, крупнейшие транснациональные корпорации. Повесить на «частный бизнес» эту проблему, в наших условиях – невозможно. Нет таких горизонтов планирования и задач.

Нет роста производительных сил –> без научно-технического развития;
Нет НТР –> без специалистов;
Нет специалистов –> без подготовки;
Нет подготовки –> без комплексной программы образования;
Нет комплексной программы образования –> без широкого видения перспектив государства через N-лет;
Нет широты перспектив –> без четко поставленной Цели;
Нет Цели –> нет результата.

В России – запущена именно такая деградационная спираль. Ее первоисточник – отсутствие стратегических целей и видения дальнейшего мироустройства, понятных каждому жителю.

И если всё оставить так как есть, то в итоге – Россия станет большой банановой республикой (где в роли бананов, будут нефть и природные ресурсы); которая не сможет воспроизводить специалистов; не сможет повышать КПД производств; не сможет толкать вперед как прикладную, так и фундаментальную науку (и находить ей практическое применение), а значит – будет становиться всё более и более неконкурентоспособной, и зависимой от иностранцев.

Чтобы разорвать порочный круг – следует пожертвовать чем-то прямо сейчас, ради собственного будущего и выживания.
Идеальный вариант – пожертвовать интересами квази-элиты и олигархов, ре-национализировав разного рода «трубы», доставшиеся им путём откровенных махинаций и растаскивания страны в 90-ые годы. И затем – перенаправить полученные средства, в сферу научно технического развития и комплексного внедрения результатов, под лозунгом: – «Индустриализация 2.0».

Нам необходимо быстро перескочить на следующую ступень технологического развития и выйти хотя бы на частичное самообеспечение в «производстве средств новейшего производства». Взяв этот барьер – можно будет комплексно переучивать тех, у кого будет бесполезное, в новых условиях образование. И одновременно – повышать общий культурный уровень страны. Пронизывая всех, от мала до велика – Мечтой о чём-то большем, чем просто: – «Ежедневная курочка на ужин и кредитный домик с белым забором».

Но сперва – должна быть сформулирована и поставлена Цель (именно в этом заключается стратегическая роль главы государства).
Из неё будут вытекать как критерии и этапы её достижения, так и сроки и ресурсы, которые потребуются для реализации всего мега-проекта.

P.S. Отдельно добавлю 2 важных пункта:

1. Высшая стадия в развитии производительных сил (на ближайшие годы) – это универсальные (в том числе индивидуальные), автоматизированные средства производства продукции, и появление материалов с динамически изменяемыми свойствами (и формой). Некий «супер-воск» + универсальные фабрикаторы (как продукции, так, в последствии, и пищи).

2. Высшая стадия развития Общества (на несколько большую перспективу) – это система, имеющая гибкие схемы саморегуляции, управления и самоуправления – с общим вектором, направленным вовне от планеты; и снабжённая над-национальными целями, к которым большинству граждан в этом сообществе – будет по пути. --------------------- ( Mysterious Stranger )

_________________


То, что не убьет тебя, сделает сильнее.
Читаем классику
памятка по уплате членских взносов

смыслы существования общества не менялись с момента зарождения общества в том понимании, в котором его мы знаем

просто в последее время общемству пытаются навязать ложные парадигмы, изменить внутреннее состояние психологических или функциональных потребностей

вы же наверно знаете такое понятие как "общество потребления" которое представляет из себя совокупность общественных отношений, организованных на основе принципа индивидуального потребления.

вот именно по этой парадигме пытаются повести современное общество, но общество не может быть индивидуальным, общество это социум.

а если все потребности социума сводятся к потребностям индивида, то есть основной целью индивидуума становится потребление, а упорная работа, учёба, повышение квалификации представляют собой лишь побочный эффект, то общество превращается в управляемое стадо.

я вам даже дам цитату уважаемого источника

Доктор физико-математических наук Владимир Арнольд

Цитата
низкий уровень общей культуры и школьного образования в США — сознательное достижение ради экономических целей. Дело в том, что, начитавшись книг, образованный человек становится худшим покупателем: он меньше покупает и стиральных машин, и автомобилей, начинает предпочитать им Моцарта или Ван Гога, Шекспира или теоремы. От этого страдает экономика общества потребления и, прежде всего, доходы хозяев жизни — вот они и стремятся не допустить культурности и образованности (которые, вдобавок, мешают им манипулировать населением, как лишённым интеллекта стадом

То есть смысл существования современного общества – это выполнение роли управляемого стада

ну вот где-то так

_________________


То, что не убьет тебя, сделает сильнее.
Читаем классику
памятка по уплате членских взносов

во как только смыслом существования общества становится прибыть, а не получение социальных благ и реализация функциональных или психологических потребностей, то на этом традиционное общество и его эволюционное развитие заканчивается

изучайте диалектический материализм, начните с Гераклита, потом пройдитесь по остальным философам Древней Греции и Древнего Рима, ну и на закуску оставьте К. Маркса

и тогда вы может быть поймете что если бы у общества и человечества получение прибыли являлось основной потребностью и его смыслом существования то оно - человечество не смогло бы выйти из дикого состояния никогда

и ходили бы вы в этом случае на четвереньках, да бананы палкой сбивали, а не думали о том как яблони на марсах цвести будут

хотя и палкой вы бы врят ли умели пользоваться

_________________


То, что не убьет тебя, сделает сильнее.
Читаем классику
памятка по уплате членских взносов

Игумен Гермоген (Ананьев), насельник Московского Данилова монастыря, также поддержал слова о. Всеволода Чаплина. «Да, советское общество было далеко не идеальным, оно было жестоким и богоборческим. Но оно действительно ставило какие-то великие цели. Не будем забывать, что в Церковь в начале 90-х шли люди, воспитанные именно этим обществом, в каком-то смысле уже подготовленные к принятию духовных христианских истин. Это было общество, которое вырастило не совершенно бездуховных, глухих к истине людей, но людей жаждущих правды Божией», – сказал он. «Конечно, будущее России – это не общество потребления. Потребительское общество – это тупик. Нашим будущим должно стать общество, где высокий уровень материального развития будет соответствовать высокому уровню развития духовного. А высокие духовные цели могут быть поставлены и осознаны только православным мировоззрением. К овладению этим мировоззрением и должно стремиться общественное сознание», – добавил отец Гермоген.

_________________


То, что не убьет тебя, сделает сильнее.
Читаем классику
памятка по уплате членских взносов

Существует поверье, что хорек, проникнув в курятник, впадает в неистовство и давит кур до тех пор, пока не убьет всех или не упадет от усталости. Современное общество уподобилось такому хорьку, стремясь увеличивать свое потребление до тех пор, пока не убьет все живое на земле, либо само не обессилит от своей непомерной жадности.

Это безумство потребления насаждается «преуспевающими» элитами западных стран под флагом насаждения демократии и либеральных ценностей. Они готовы обрушить всю свою военную мощь на противников их ценности – стремлению к обогащению. Пропаганда прелестей богатой жизни агрессивна и заполонила все средства массовой информации.

Сама же современная экономическая система, по своей идеологии и содержанию, направлена на рост безумства потребления.

Попробуем ответить на простой вопрос, как среагирует нынешняя экономическая система, если перестанут потреблять огромное количество военной техники и множество иной вредной или бесполезной для жизнедеятельности продукции? Что будет, если люди станут вести здоровый образ жизни, а, следовательно, откажутся от потребления множества товаров, которые ему не соответствуют?

Мировая экономика не вздохнет с облегчением от этой обузы, а, напротив, свалится в жесточайшую экономическую и социальную катастрофу с непредсказуемыми последствиями от резкого снижения пресловутого ВВП. Недаром бюджеты некоторых стран в истории называли пьяными бюджетами, то есть полностью зависимыми от потребления алкоголя.

В конце 60-х гг. Римский клуб поставил целью исследовать ближайшие и отдаленные последствия крупномасштабных решений, связанных с выбранными человечеством путями развития. (Римский клуб — международная общественная организация, объединяющая представителей мировой политической, финансовой, культурной и научной элиты.) Какой вынужден был сделать вывод Римский клуб? Он изложен в докладе «Пределы роста».

«Если современные тенденции роста численности населения, индустриализации, загрязнения природной среды, производства продовольствия и истощения ресурсов будут продолжаться, в течение следующего столетия мир подойдет к пределам роста. В результате, скорее всего, произойдет неожиданный и неконтролируемый спад.»

К этому выводу доклада можно добавить, не исключено что последствия этого неконтролируемого спада может означать и гибель всей цивилизации, и не когда-то в отдаленным будущем, а уже в этом столетии. Например, безумная гонка вооружений, которая уже могла закончиться ядерной войной в результате Карибского кризиса 1962 года.

Вопрос о пагубности потребительского общества стоит на повестке дня уже тысячелетия. Христианская религия набрала свою силу потому, что совершенно справедливо объявила основные составляющие потребительства смертными грехами. Коммунистическая идея завладела массами только потому, что она, как и христианство, стало противником безумства обогащения.

Во главе научно-технического прогресса стоял разум науки. А что стоит во главе потребительского общества? Полное отсутствие разума – превращение человека в машину для потребления, которая не имеет границ в своей жадности и жестокости.

Потребление не обеспечивает жизнедеятельность людей, а напротив, оно стало главным смыслом современного общества. По этой причине у потребительского общества нет, и не может быть разума.

Вопрос надо поставить кардинально, какие социальные ценности будут в будущем? К чему будет стремиться абсолютное большинство молодежи на нашей планете? Больше «иметь» или «уметь»? Вопрос в том, что первично, а что вторично. Потребление нужно для того, чтобы обслуживать активную деятельность людей в разных направлениях, либо деятельность нужна, чтобы обслуживать ничем неограниченное потребление?

Ни одному человеку, считающего себя разумным, нельзя уйти от ответа на этот самый главный вопрос. Молчание и равнодушие означает согласие с безумствами потребительского общества.

Доходы граждан должны быть лишь средством, обеспечивающим полезную для них и всего общества активную деятельность, а не самоцелью. Понятны потребности ученых, специалистов, спортсменов в создании им необходимых условий для достижения высоких результатов.

Но если доходы тратятся на любое потребление (на военную технику, на прихоти политиков и бизнесменов, на следование потреблению насаждаемого вездесущей рекламой) для того, чтобы получать еще большие доходы, то разве это не безумство хорька в курятнике?

И в вопросах формирования демократической власти главным для ее участников является мотив занять кресла власти («иметь»), а не решать проблемы общества («уметь»). Современная борьба за кресла власти – это правила навязанные человечеству потребительскими ценностями. По этой причине и принято считать нынешнюю политику делом грязным.

Какая система ценностей существует у всех продажных политиков, коррумпированных чиновников, бандитов и прочей криминальной нечисти? Весь криминальный мир держится на параноидальной страсти преступников «иметь как можно больше», не считаясь ни с чем. Людей, для которых деньги не пахнут, можно с полным основанием называть хорьками. Завидовать им, – это означает принять их систему ценностей, а, следовательно, становиться им подобными - интеллектуально и духовно убогими независимо от своего уровня образования и занимаемой должности.

Завидовать можно выдающимся ученым, конструкторам, тренерам, врачам, педагогам, которых принято называть «специалистами от бога». Они и составляют настоящую элиту человечества, в отличие от элиты потребительского общества, элиты богатых и властвующих.

А это значит, что нужно следовать системе социальных ценностей специалистов высокой квалификации, а не ценностям преступного и паразитического мира.

Только с такой системой ценностей можно от безумного повышения потребления перейти к разумному обществу.

Только при такой разумной системе ценностей научные знания будут востребованы, и можно будет организовать движение общества по пути научно-социального прогресса аналогичного научно-техническому.

Проблема выбора жизненной стратегии «иметь» или «уметь» касается каждого человека, независимо от его социального положения. Нужно осознать, что ценность - «иметь как можно больше» представляет главную опасность для жизни на нашей планете. А, осознав, необходимо всем разумным людям объединиться, чтобы созидательные ценности «УМЕТЬ» победили разрушительные и убогие «ИМЕТЬ».

_________________


То, что не убьет тебя, сделает сильнее.
Читаем классику
памятка по уплате членских взносов

Святая правда. Об этом и написано, в частности, "Невежество и мракобесие" (которое Ёрш в завалинке выложил), и об этом я на лекциях рассказывал.

Солдат! Это твои сообщения?
Если нет, то хотелось бы ссылку на источники...

это заготовки

кто что мое, кое что нет

так натаскал

может в будущем по этому вопросу что то напишу

_________________


То, что не убьет тебя, сделает сильнее.
Читаем классику
памятка по уплате членских взносов